СЕЛЬСКОЕ ПОСЕЛЕНИЕ «УГДАНСКОЕ»

Краткая историческая справка

Сельское поселение «Угданское» расположено в пригороде столицы Забайкальского края – города Чита. Территория поселения представляет лесостепную зону долины речки Читинки вдоль Яблонового хребта.

Поселение занимает к началу 2015 года площадь – 14895 гектаров. Численность населения по последней переписи более 1,3 тысячи человек, но, фактически, численность проживающих людей намного больше. Население увеличивается с каждым годом за счет рождаемости (25 - 30 детей ежегодно) и  миграции жителей из других районов в пригородное село.

Национальный состав: 60 % - буряты, 40 % – русские. Отдельной территориальной единицей Угдан вновь утвердился, после длительного перерыва - 1 декабря 1989 года. Главами администрации села Угдан работали: Дондоков Владимир Очирович, Лупсанов Еши-Жамсо Будаевич, Дашиев Дугар Ойдупович. С марта 2012 года избран главой Бальжинимаев Дмитрий Николаевич. В 2016 году вновь большинством голосов избран повторно. Председателем Совета депутатов с осени 2015 года избран Шелопугин Александр Иванович.

История небольшого бурятского села Угдан по-своему уникальная. Это самобытное поселение коренных жителей Забайкалья, доказывающее, что люди с древнейших времен выбирают географически благоприятные земли для заселения. Просторы Ара-Халхи (от границ Монголии до озера Байкал) позволяла кочевникам жить, не зная границ, придерживаясь огромных территорий, как наследственных земель.

Читинский учитель истории Титов в начале ХХ века провел археологические раскопки на самой высокой сопке территории города Чита и выявил древнейшие стоянки первобытных людей. Уникальные экспонаты и информация хранятся в Краевом краеведческом музее им. Кузнецова. Точно установлено, что это были предки протомонголов. 

В современном селе Угдан проживают потомки монгольского племени  хори-бурят, которые, как и эвенки Даурии, являются аборигенами современного Забайкалья. Буряты в силу толерантного мышления способны  жить бок об бок с другими народами, не вмешиваясь во внутренние дела соседствующих племен, поэтому границ  и врагов для кочевников не было. Каких-то сто лет назад скотоводы  имели возможность делать перекочевки на большие расстояния, согласно традиционному природопользованию, продолжали свободные переходы в Монголию, Внутреннюю Монголию (Китай) и обратно. «Когда наши сородичи гнали скот из Еравны (Бурятия), над местностью Угдан тучи пыли не опускались неделями» - вспоминали старики.

Находящаяся недалеко от Угдана Титовская сопка, по-бурятски Эйралжан-хатан эжи, почитается как сакральное место со времен язычества. По преданию на этой возвышенности обитает дух знатной хамниганки-шаманки Эйралжан, которая охраняет всю округу. Здесь проводились многодневные тайлганы-праздники, на которые съезжались верующие из разных мест Ара-Халхи (Забайкалья).

Местность Угдан – это  лесостепная зона, включающая долину Яблонового хребта вдоль речки Читинки, по которой проходит знаменитый Романовский тракт, бывший дорогой кочевников. «Яблоновый» - «Яблани, ябгалан дабаан» т.е. «хребет с пешим переходом». По этому пути с севера пришли казаки  .   

Живя на протяжении веков в русскоязычной среде, вблизи большого города, в окружении сел Смоленка, Верх-Чита, Застепь, Каштак, Биофабрика и др., коренные жители не растеряли свои исконные традиции, язык, бытовой уклад, буддийскую веру без отрицания шаманизма. Особое географическое положение, когда люди живут из поколения в поколение на перепутье дорог  (из Угдана можно по выбору уехать в любую сторону) способствовало тому, что выработался своеобразный менталитет. Угданцы с малолетства  воспитываются в двуязычии в условиях преобладающей культурной и языковой среды русских, они стали билингвами. Смешанные браки нередкое явление среди жителей. Чтобы понять характер местного сообщества нужно в Угдане вырасти.

   

Дополнение. «До революции бурятские поселения вокруг Читы, в т.ч. селения местности Угдан, входили в Хоацайскую  волость и подчинялись Хоринской аймачной Думе Бурятии. Старшиной Хоацайского волостного управления в 1913-1915 годах был наш угданский грамотный бурят Жамьян-Дагба Шойванов, в последующие годы его возвышали до тайши Хоринской аймачной Думы. В подчинении Хоацайского волостного управления были булучные старосты: угданский, колочнинский, тасейский, арахлейский, иргенский, хилогинский, могзонский, хилинский и т.д.

11 ноября 1925 года по национальному признаку были созданы два бурятских районных Совета: Хоацайский с центром в улусе Угдан и Хилоко-Бурятский с центром в улусе Бада с подчинением Читинскому окрисполкому» (Из рукописи Даривадраева В.А.(бывшего запредрайисполкома, уроженца местности Угдан). 

Толкований названия «Угдан» много, но более приемлемо значение - «Уг» - «род, племя», «даана» - «поднимает». Смысловое значение – «Земля, поддерживающая род». «Хоацайский», т.е. «Хуасай» – это название одного из 11 родов хори-бурят.

Сельское хозяйство

В 1926 году во время коллективизации маленькие бурятские селения единоличников: Дархита, Игсата (падь Шерстнёва), Хулhата (ныне п. Биофабрика), Маанин хунхэр (падь Лапочкина), Хужаг (у грязевого озера), расположенные в местности Угдан, объединились в несколько сельхозартелей: «Хамжаян» («Общество») - председатель Жамьян-Дагба Шойванов, «Ургэжэл» («Росток») – председатель Дамдинов Жэгмэд, «Шэнэ байдал» («Новая жизнь») - председатель Жапов Цыренжап, также возникли два «Товарищества» под руководством Мижитова Цыбена и Бухаева Дугара.  

В 1930 году артели Угдана создали одну коммуну. В 1931 году коммуну реорганизовали в колхоз «Память Ленина».

В 1953 году в Забайкалье началось укрупнение  коллективных хозяйств. Угдан вошел в состав колхоза имени Ленина, вместе с русскими селами Верх-Чита, Шишкино, Подволок, Бургень  и бурятским селом Авдей. Центральной усадьбой стало село Верх-Чита.

Через год в 1954 году Угдан отделили от колхоза имени Ленина и слили с укрупненным колхозом «Красная Звезда», объединяющим села: Каштак, Смоленка и Карповка. Центральная усадьба была в селе Смоленка. 

В марте 1959 года два колхоза имени Ленина и «Красная Звезда» были реорганизованы в один совхоз овощеводческого направления «Верх-Читинский» с центром в селе Верх-Чита.

В  марте 1962 года Угдан отделили от Верх-Читинского совхоза и организовали откормочный животноводческий совхоз «Угданский» с отделениями, расположенными в разных селах 11 районов Читинской области; Борзинском, Кыринском, Карымском, Улетовском и др. В Читинском районе было 4 отделения, входящие в совхоз «Угданский» - «Сохондинское», «Новотроицкое», «Угданское» и свиносовхоз в п. Заречный. Директором такого огромного хозяйства был назначен Ким Валентин Михайлович.

В 1976 году была еще одна реорганизация. Совхозу изменили специализацию на овоще-молочное направление и назвали «Маяк». Отделения были в селах Читинского района: Ново-Троицк, Сохондо, Угдан и в Заречном. Центральная контора была в Заречном. Директором остался Ким В.М.  

В 1989 году Угдан вышел из состава совхоза «Маяк» и основал кооперативное хозяйство «Угданское», которое возглавил Дугаров Михаил Дугарович, Заслуженный работник сельского хозяйства РФ, Почетный гражданин Читинской области.

1 февраля 1991 года члены кооперативного хозяйства «Угданское» общим голосованием решили разделить имущество, а земли сельхозугодий раздать на на паи и образовать отдельные частные фермерские хозяйства.

Предпринимательская деятельность, трудоустройство, досуг

С роспуском общественного хозяйства более 20-ти лет жители Угдана строят свое благосостояние, надеясь только на свои силы и хозяйственный расчет. Близость краевого центра г. Читы, автодорог федерального значения «Москва – Хабаровск», «Романовский тракт» позволяют жителям Угдана активно заниматься индивидуальной предпринимательской деятельностью. Всю животноводческую продукцию личных подсобных хозяйств (мясо, молоко, творог, сметану и др., органические удобрения)  жители села  реализуют городскому населению. Помимо этого издавна угданские мастерицы славятся шитьем обуви, одежды в национальном стиле, которые пользуются спросом у покупателей. Среди жителей села есть строители, печники, сварщики, опытные водители и механизаторы, другие профессионалы, которые своим трудом обеспечивают свои семьи. На подсобных участках выращивают овощи и ягоды.

Частные кафе-позные и магазины: «Галхан», «Аленка», «Близнецы», «Дангина», «Вилла Роза», «У Дугаровны», «Аян», «Жили-были», «Аршан», «Наран», «Баян-гол», «Рассвет», «Эльба», «Качели», «Березка», «У Николаевича» и др. обеспечивают рабочими местами не только угданцев, но и людей из ближних сел, занятых в сфере обслуживания. У каждого кафе есть свои фирменные блюда, развлекательные программы. Основными и постоянными посетителями кафе являются горожане и гости Забайкальского края.

Фермерские хозяйства: Хамаевой Намжилмы, Батоева Бато-Болота, Дашиева Базыра Батомунковича, Дамдиновой Риммы Батоболотовны и др. личные крестьянские хозяйства успешно занимаются животноводством и производством мясо-молочной продукции.  На территории поселения много лет действуют: сельхозкомпания «Угдан» (тепличное хозяйство), автозаправочные станции - АЗС «Роснефть», «Кольцо», «КП», «Угдан», в стадии строительства молкомбинат. Предприниматели Угдана активно участвуют в общественной жизни родного села, оказывают спонсорскую поддержку школе, детскому саду и администрации села в проведении всех общественных работ, спортивных культурно-массовых мероприятий. Близость краевого центра дает возможность молодежи села получать полноценное образование в средних и высших учебных учреждениях. Дети и молодежь занимаются в спортивных клубах города. Тренировки и спортивные соревнования проводятся в спортивном зале местной школы. 

Специалисты, имеющие профессиональное образование работают в учреждениях, организациях г. Читы.

На территории СП «Угданское» работают:

Детский сад «Чебурашка», открытый в 1952 году. В настоящее время заведующая Батуева Людмила Анатольевна;

Фельдшерско-акушерский пункт, работающий с начала 50-х лет прошлого века, первой заведующей была Цыденжапова Дулгар Будаевна.  Длительное время работала заведующей ФАП Цоктоева Валентина Дондоковна. В настоящее время заведующая Цыренова Ольга Бальжировна.

Муниципальное бюджетное учреждение культуры «Районный дом культуры» филиал с.Угдан, основан как клуб с.Угдан в конце 20-х годов прошлого столетия, первый руководитель Гомбоев Алтан-Гэрэл. В то же время была открыта «Изба-читальня», первым библиотекарем был Цыдыпов Вандан. Длительное время заведующей клубом работала Дашиева Валентина Батоболотовна. В настоящее время заведующей  клуба с.Угдан является Иванова Чимит Сультимовна.

Школьное образование

В 1918 году была открыта первая начальная школа в пади Лапочкина местности Угдан (Маанин Кункур), в которой обучались около двадцати детей бурят-скотоводов, школу затем перевели в селение Дархита, т.к. детям было трудно добираться пешком из дальнего селения Игсата. Первыми учителями были Макаров и Сангитов Дамдин.

В конце 20-х годов начальную школу перевели на центральную усадьбу колхоза «Память Ленина», занявшей территории вокруг озера Эльhэтэ (Песчаное) и вдоль Романовского тракта.  После начальной школы немногие ученики обучались в семилетней школе для бурятских детей в г. Чите.   

В начале 30-х годов школа стала неполной средней (семилеткой);

В 1935 году школа была реорганизована в среднюю школу-интернат, в которой обучались дети из близлежащих русских и бурятских сел Читинского района. Первым директором Угданской средней школы был учитель истории Ильин Семен Иннокентьевич.

09.05.2013 г. Состоялся торжественный митинг в честь Дня Победы, установлена мемориальная доска на фасаде МОУ СОШ с. Угдан с целью уточнения даты открытия средней школы в местности Угдан. На мраморе высечен портрет первого директора и организатора строительства школы Семена Иннокентьевича Ильина (1909 – 1979 г.г.)

Из многих послевоенных выпускников Угданской школы заслужили трудовую славу: Дамдинова Маина Жигмитовна, отличник народного образования РСФСР, ее учительский стаж – 60 лет; Цыбикжапова Екатерина Будаевна, доцент, педагог-переводчик китайского языка (г. Владивосток), Дамдинова Ульяна Норбоевна, тренер-педагог, мастер спорта СССР по легкой атлетике (г. Ангарск); Лямкин Сергей Леонидович, полковник в отставке, мастер спорта СССР по вольной борьбе, ныне руководитель детского спортивного центра (г. Москва); братья Дампиловы – кадровые военные: Дугар, Самба, Цырен; Дамдинов Виктор Жигмитович – подполковник, летчик, участник войны в Афганистане, участник ликвидации аварии в Чернобыле; Ильина Ольга Петровна, доктор ветеринарных наук, профессор (г. Иркутск), Базарова Ирина Эрдынеевна, Почетный работник общего образования РФ, Раднаева Дулсан Мажиковна, Заслуженный учитель Бурятии, Почетный работник общего образования РФ, и многие другие. Директор школы –Дашиева Димитма Радиовна.

Угданский буддийский дацан был заложен в конце 1990 года по инициативе  председателя кооперативного хозяйства Дугарова Михаила Дугаровича, с согласия правления и общего собрания членов коопхоза и с одобрения старейшин села Угдан.

Место под дацан было указано Димчиком Лугдуевым, старейшиной села, одобрено и освещено шэрээтэ-настоятелем Эгитуйского дацана (Бурятия) Гомбо-ламой (ныне покойным). Возвышенность на западной стороне села называется Хурлэ добо, здесь раньше проводились различные религиозные хуралы-молебны жителей местности Угдан.  Престарелый Гомбо-лама нарек будущий дацан «Содномдаржайлинг», что означает «Приумножающий благодеяния». Перед началом строительства были выполнены все обрядовые ритуалы в присутствии многих жителей.

Основную работу провели рабочие кооперативного хозяйства «Угданский». В зимнюю стужу начали заготовку леса. Коопхоз выделили технику для вывоза леса и мужчины села начали строительство. Дацан строила бригада в составе: мастера Батомункуева Василия Батомункуевича, прораба Жамсуева Валерия Дымбрыловича, Тогонова Евгения Санжиевича, Дашиева Бальжинимы Батомункуевича, Дашиева Дугара Ойдоповича и др. На помощь приходили жители окружающих сёл.

Люди жертвовали на благое дело не только деньги, несли в дар дацану сохраненные в семьях танки-иконы, изображения и статуэтки бурханов.

Много полезного и нужного для ритуальных служб подарило руководство Ивалгинского дацана (Бурятия). 

Целая команда добровольных помощников ездила в Агинское, Цугол, Улан–Удэ, чтобы приобрести необходимое для открытия дацана. В период подготовки к открытию почти в каждом доме с. Угдана работал  швейный цех из умелиц-рукодельниц. К открытию дацан обладал всем необходимым.

Первыми ламами были: Жамсаранов Митуп Жамсаранович, Цыренов Станислав Генинович, Цыдыпов Батор и другие.

Деньги, собранные жителями сёл Читинского района: Угдан, Авдей, Иргень, Арахлей, Тасей, Колочное, Сохондо и города Читы; сел Еравнинского района – Телембы и Улаан-Малчин, пошли на внутреннее убранство нового храма.

6 июля 1991 года дацан был открыт для посещения, в день празднования 250-летия признания буддизма в России. 14 августа было торжественное освящение в присутствии высокопоставленных лам из Аги, Бурятии и Монголии.

Строительство дацана войдет в историю нашего села как пример общественного единения. Совершенно безвозмездно, вдохновенно трудились все жители. Каждый старался внести свою лепту в общее дело: женщины шили, красили, мужчины строили ограду и подсобные помещения, дети и подростки убирали территорию дацана.

Угданский дацан является местной религиозной организацией, объединяющей лам – буддийских священнослужителей и буддистов мирян, исповедующих традиционный для России буддизм махаянистского направления, признанный в России в 1741 году. Полное наименование: местная религиозная организация буддистов Угданского дацана «Содномдаржайлинг», сокращенное наименование: Угдан Дацан.

Угдан Дацан входит в структуру централизованной религиозной организации «Буддийская Традиционная Сангха России» религиозного управления. Дацан является юридическим лицом с момента регистрации, имеет расчетный и валютный счета, печать, штампы и бланки со своим наименованием и символикой.

Основной формой деятельности дацана является: совместные исповедания, распространение, изучение, бережное хранение и пропаганда духовного наследия и завета Будды, культуры и традиций буддийского учения, его философских, нравственных и морально-этических основ, воспитание людей в духе сострадания и любви ко всем живым существам.

 В настоящее время в дацане служат два штатных священнослужителя-ламы.

Ринчинов Тумэн Адлибишиевич (1970 г.р.), шэрээтэ-настоятель пользуется уважением населения. Имеет высшее духовное образование, достиг звания гэбшэ, что соответствует кандидату философских наук. Постоянно совершенствует свои знания, участвует в философских диспутах. Тумэн- лама неоднократно участвовал во всемирных симпозиумах буддистов в Индокитае, Монголии, в региональных съездах буддистов в Бурятии, Аге.

Цыдыпов Баир Аюшиевич (1970 г.р.) – зурхайши-астролог, после шэрээтэ  второе лицо в дацане, его должность гэсхы – распорядитель. Имеет высшее духовное образование. Кроме них служат еще три ламы.

Постепенно, начиная от 2 помещений, дацан расстроился до настоящего комплекса. 

Участие угданцев в Великой Отечественной войне 1941-1945 г.г.

На территории поселения возведен памятник воинам-односельчанам, погибшим смертью храбрых на фронтах Отечественной войны. Среди них имена учителей: Цыренова Бато Цыреновича, Ушакова Петра Михайловича, Ламажапова Ламаханды Доржиевича. Вечную память снискали на полях сражений и на трудовом фронте,  пришедшие с войны и похороненные на родине: Даривадраев Вампил Ондронович, Эрдынеев Дашинима Цыренович, Дондоков Мажик Самбуевич, Дашиев Батомунко, Лугдуев Димчик Начинович, Дашиев Ринчин, Нимаев Еши-Бальжир... Около 100 уроженцев села Угдан защищали Родину в годы войны. В конце 2016 года ушел из жизни последний активный участник ВОВ уроженец местности Угдан - Норбоев Николай Найдунович (1923 г.р.). Полковник в отставке, бывший начальник штаба МВД Республики Бурятии в г. Улан-Удэ (1923 г.р.). Его похоронили  как Почетного гражданина г. Улан-Удэ в столице Бурятии. Большим уважением пользуются ветераны войны и тыла, старейшины и старожилы села: Цыбенова Дари Мижитовна (1922 г.р.), Чимитова Даши (1921 г.р.), Дамбаева Бальжима Жамбаловна (1928 г.р.), Дорожков Николай Иванович (1930 г.р.) и др. Биография каждого ветерана достойна отдельного рассказа.

30.08.2013 года в День села состоялось торжественное открытие после реконструкции памятника участникам Великой Отечественной войны 1941-1945 г.г. Реконструкция проведена по инициативе детей участников войны под руководством главы администрации СП «Угданское» Бальжинимаева Дмитрия Николаевича. Памятник построен методом народной стройки и на благотворительные пожертвования.

На двух мраморных плитах высечены имена 27 погибших воинов и 47 умерших после войны защитников Отечества, похороненных на родине. Между плитами на постаменте установлена зенитная пушка 1939 г. Территория мемориальной площадки огорожена и облагорожена.

Погибли на фронтах Великой Отечественной войны

Балданов Самгади, Балданов Нима, Балганов Даши, Батуев Даши, Батуев Баранжа, Дагбаев Дугар, Дашибалов Соном, Дашиев Андрей, Донитов Жигмит, Доржиев Дамдин,  Доржиев Дарма,  Доржиев Базар, Дыжитов Тогтохо,   Ешиев Дамдин,  Ламажапов Лама-Ханда,  Намжилов Чимитцырен,  Раднаев Цыренжаб,  Самбуев Батор,  Сандаков Тогтохо, Санданов Бальди, Санжиев Бальжинима, Сономов Дамба, Ушаков Петр Михайлович,  Цыденжапов Базар-Садо, Цыренов Бато, Шагдаров Данзан, Ширапов Бобо.

Вернулись с ранениями и наградами с войны. Ныне покойные.

1.     Аюшеев Дашинима (1922 – ) (похоронен в п. Агинское).

2.     Бадмаев Болот (1915 –1983) – рядовой, санитар - шофер (похоронен в Угдане).

3.     Базаров Дашинима (1922-1993) – рядовой стрелок (похоронен в Угдане).

4.     Базаров Дугар (1912-1995) – рядовой, стрелок (похоронен в Угдане).  

5.     Балданов Барямад (1910-1992) – ефрейтор, шофер (похоронен в Угдане).

6.     Габзанов Доржи (1909 –  ).

7.     Галданов Цырен (1919–1981) - рядовой, стрелок-повар(похоронен в Угдане).

8.      Гармаев Ганга – (_________) летчик.

9.     Дагбаев Борлон (1915-1972) – рядовой, кавалерист (похоронен в Угдане).

10.  Дагбаев Дугаржаб (1916–1975) – рядовой, разведчик.

11.  Дамдинов Батомунко (1900 – 1980) –  рядовой, снайпер (похоронен в Угдане).

12.  Даривадраев Вампил (1903–1984) – лейтенант, (похоронен в Угдане).

13.  Дашибалов Зундуй (1917–1982) - рядовой, снайпер (похоронен в Угдане).

14.  Дашиев Ринчин (1914-1979) – сержант, минометчик (похоронен в Угдане).

15.  Дашиев Содном (1927-1958) - рядовой, стрелок (похоронен в Угдане).

16.  Дашиев Батомунко (1923-1972) –  гв. сержант, кавалерист (похоронен в Угдане).

17.  Дондоков Мажик – (1917-1982) - лейтенант, контрразведчик (похор. в Угдане).

18. , Дугаров Дашинима (1920-2004) – ефрейтор, шофер (похоронен в Угдане).

19.  Жамбалов Жамбалдаши (похоронен в Угдане).  

20.  Ильин Семен (1909 –1979) – политрук (похоронен в Улан-Удэ).

21.  Лугдуев Димчик (1916–2005) – рядовой, санитар-шофер (похоронен в Угдане).

22.  Лугдуев Аюша (1922-1980) – рядовой, стрелок (похоронен в Угдане).

23.  Лупсанов Дагба (1909-1980)  – сержант-десантник (похоронен в Угдане).

24.  Лямкин Леонид (1906-1973) – рядовой,  машинист паровоза.

25.  Мажиев Жалсан (1921-1999) – старший матрос ВМФ (похоронен в Угдане).

26.  Намсараев Аюр (1914-1990) – рядовой стрелок (похоронен в Угдане).

27.  Намсараев Хоса (Хуснан) (1910–1951) – рядовой, шофер-радист (пох. в Угдане).

28.  Намтоев Цымпил – (______)(похоронен в Угдане).

29.  Намдаков Бальжинима (1907 – 1951) – рядовой стрелок (похоронен в Угдане).

30.  Нимаев Ешибальжир (1914 – 1984) – майор, военврач (похоронен в Угдане).  

31. Нимаев Жигмитцырен (1922 -1995) –  ст. лейтенант разведчик(похоронен в Угдане).

32.  Норбоев Дамдин (1917-1996) – рядовой стрелок(похоронен в Угдане).

33.  Очиров Бадмацырен (1915-1967)- лейтенант, танкист (похоронен в Арахлее).

34.  Сандаков Марха (1918-2008) – рядовой стрелок – шофер (похоронен в Угдане).

35.  Сундуев Петр Тимофеевич (1925 – 1977) – рядовой, пулеметчик (похор. в Угдане).

36.  Трифонов Чимитцырен (1915–1953) - рядовой, разведчик (похоронен в Авдее).

37.  Цыбенов Жимбу (1919-1977) – старшина, шофер (похоронен в Угдане).

38.  Цыдыпов Вандан (1903 – 1967) – рядовой (похоронен в Угдане).

39.  Цыдыпов Допчин (1925 –1964) – мл. лейтенант, связист (похоронен в Угдане).

40.  Цыденов Даши-Доржи (1913-1993) -   гв. сержант, пулеметчик (похор. в Угдане).

41.  Цыденов Батомунко (1926-2005) – сержант, сапер (похоронен в Угдане).

42.  Цыремпилов Жаб (1903 – 1986) – рядовой, артиллерист (похоронен в Угдане).  

43.  Цыренов Дампил (1918–1968) – капитан, артиллерист (похоронен в Угдане).  

44.  Цыренов Амба (1911-1987) – рядовой (похоронен в Угдане).

45.  Чимитов Даба (1920-2001) – ефрейтор, снайпер-стрелок (похоронен в Телембе).

46.  Шойванов Вандан (1917 – 2002) – военный топограф (похоронен в Угдане).

47.  Эрдынеев Дашинима (1915–1977) старшина минометной роты.

Справку составила: Дулма Мажиковна Намогуруева, краевед.